关于国民阅读率，近年来呈上升趋势。但值得注意的是，这种阅读回归具有“娱乐性阅读”的烙印。
稍加留意，不难发现，目前很多畅销书都趋于轻松愉悦。即使是严肃、经典的内容，也往往被编辑通过漫画、笑话等方式改变，然后才更容易被大多数读者接受。与此同时，为了以“精彩”和“有趣”吸引更多人的注意力，各种拆书节目大行其道。
学者刘清曾在一篇文章中指出，如果年轻人在娱乐文化的背景下成长，他们可以在很短的时间内忍受没有笑声、没有刺激和没有生动的说话方式。一些媒体人也评论说，如今，许多所谓的“学习”.不是为了你克服无聊去获取新知识，而是为了迎合你“讨厌无聊”的惯性，把需要硬嚼的知识，复制成表面有趣却失去原有营养的“知识点”、“金句”、“成功学鸡汤”。这其实不是滋养，而是消耗一个人。
知识是无限的，但生命是有限的。如果说“娱乐性阅读”会影响一个人的阅读能力，那么如何才能走出“娱乐性阅读”的陷阱呢？
古今圣贤中，有许多成功的读者，他们的阅读经验自然可以借鉴。郑板桥以诗、画、书著称，他的成就与其深厚的文化背景密切相关。在他的作品中，有很多学习和学习的方式，到目前为止，有很多闪光点，这可能是治疗“娱乐性阅读”的良药。
说到读书，《板桥自叙》里有句话：“你可以努力，可以自怒，可以直立，可以不认同习俗，可以屈身于他人，可以由浅入深，可以由卑微到崇高，可以由近及远，为了去古人的奥运区，你不能用自己的气质做任何事情。”可见，郑板桥勤于力学，独立见解，独立见解，通俗易懂，对古人真谛的直接探索，不失为自己读书学习经验的总结。
读书不可能总是轻松惬意的，真正能得到滋养的阅读往往是枯燥乏味的，需要一个人学会忍耐，投入深深的注意力。郑板桥擅长读书，第一件事就是“努力学习”，而且他不怕辛苦读书。他勤于读书，“板桥每本书都会读上千遍。在船中间，马上，在被子底下，或者吃饭的时候，忘记了匕首，或者不听客人的话，忘记了他说的话，都是默记默念。”那么努力，那么用心的学习，怎么可能最后的结果是一样的，跟今天有些人读的书根本不匹配，读完就忘了，只追求享受的过程而不强调实际的结果？
读书可以找到正确的方向，不畏艰难，寻求庇护。在此基础上，我们还必须知道如何读好。“好的阅读”之一在于阅读的选择。不是所有的书都值得阅读和记忆。郑板桥曾说：“读书是最好的，读书是最坏的。眼中，心匆匆，方寸不多，又有太多的人脉，比如看着田野里的美景，路过一眼，与我何干？”在它看来，“《五经》1《廿一史》101《藏》”如果你把每一句都看完，就是书呆子。汉、魏、六朝、三唐、两宋时期的人，家家学习，都是傻子”。现在有些人热衷于看浅书，看网络信息和搞笑段子，在短视频里挥之不去。当然，他们可以从阅读经典名著和干货中获益更多。
“好读书”的第二点在于读书时学会思考。只有把阅读和思考结合起来，才能轻松通读，让它对我有用，成为我知识和思想中不可或缺的一部分，能够自由运用，入不敷出，自得其乐。如何善于思考？很大程度上是要带着问题阅读，不懂就问。在郑板桥看来，“学习”这个词需要被拆开。学就是学，问就是问。只是学而不求，虽然读书很多，只是一个呆呆的人，永远不会开窍。“不能问，不如一问再问，不能问一个人，不如问几十个人，这样可以让你的疑惑烟消云散，你的推理也就水落石出了。”学会问自己，问别人，问的过程就是思考的过程。只有通过自己的思考，你才能真正理解，真正明白。现在很多人习惯在读书的时候吃“现成饭”，让自己的思想成为别人思想的“赛道”。这样的阅读是否有助于提升自己的文化消化能力，强化自己的精神筋骨，恐怕要问个问号了。
读书不一定意味着努力学习，但无论如何，一味追求娱乐化的“读书”绝对不值得。很多时候，我都是在安静的阅读中努力潜心冥想，尽可能通过“输出”来吸收和固化所学。那么，即使我不能像古代学者那样出名，最起码我可以过上充实而透明的生活。
